لكن الرجل ليس بمتروك ، فقد ورد حديثه في كتاب من كتب البخاري ، وفي اثنين من الصحاح ، كما إن رميه بالكذب قد عرف السبب فيه ، وهو التشيع ، وهو ليس بضائر بالوثاقة كما تقرر عندهم في كتب رواية الحديث . تنبيه : هذا ، وإن المفتري تعرض لرواية أبي نعيم هذه ، فأوردها مبتورة منقوصة ، كما إنه لم يتكلم على سندها بشئ ، مما يدل على إذعانه بصحتها ، ومع ذلك زعم أنه : " قد ثبت أن الآية نزلت على رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم وهو واقف بعرفة قبل يوم الغدير بسبعة أيام " . لكن لحديث نزولها في يوم الغدير أسانيد معتبرة أخرى أيضا . 2 - رواية الخطيب البغدادي : قال : " أنبأنا عبد الله بن علي بن محمد بن بشران ( 1 ) ، أنبأنا علي بن عمر الحافظ ، حدثنا أبو نصر حبشون بن موسى بن أيوب الخلال ، حدثنا علي بن سعيد الرملي ، حدثنا ضمرة بن ربيعة القرشي ، عن ابن شوذب ، عن مطر الوراق ، عن شهر بن حوشب ، عن أبي هريرة ، قال : من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام ستين شهرا ، وهو يوم غدير خم ، لما أخذ النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم بيد علي بن أبي طالب ، فقال : ألست ولي المؤمنين ؟ !

--> ( 1 ) كذا ، والصحيح : علي بن محمد بن عبد الله بن بشران . كما ستعرف .